樹谷文化基金會考古推廣補助

113兩廣會館

創建年代：清光緒元年(1875)

歷史沿革：兩廣會館原稱「嶺南會館」，位於三界壇街南端，會館之南側龍王廟前有一座「重道崇文坊」，乃旌表府城文人林朝英樂善好施、修建臺灣縣學文廟，諭旨褒崇，建坊昭示。本館為廣東、廣西兩省在臺同鄉會館。清光緒元年兩廣總督岑毓英奉改建為廣東建築，稱為兩廣會館，日治時期曾借用為學校用途，後為日本政府徵用為教育博物館。太平洋戰爭期間受盟軍炸毀。

環境描述：兩廣會館位南門路東南側(原刑事大隊北側)與開山路路口，日昭和20年(1945)太平洋戰爭為盟軍炸毀，戰後一樓改建為市場，二樓為住家，一樓早已停業，四周均為樓房商店將市場包圍，已無法感受會館氛圍。

保存狀況：原建物已不存。

文資身份：無

現況照片

檢視較大的地圖

112佐雜公館

創建年代：清乾隆40年(1775)

歷史沿革：清乾隆40年間臺灣知府蔣元樞，興建於龍王廟之右側，即原臺南市警察局一帶。佐雜公館原在臺灣府學文廟之側左，為府學附屬空間，乃為提供佐屬或其家眷暫時居住之所。日昭和6年(1931)興建臺南市警察署。

環境描述：原臺南市警察局總局於2010年12月25日已遷新營，目前正整建中，日後為臺南美術館用地

保存狀況：原建物已不存。

文資身份：無

現況照片

檢視較大的地圖

111林園

創建年代：清光緒年間

歷史沿革：清光緒11年(1885)乙酉科舉人林鳳藻之宅第。日治時期與戰後林園曾有修建，成今貌。

環境描述：天壇之廟埕西北方，西自忠義路二段84巷入，北至忠義路83巷止，約自阿霞飯店起至84巷17號，林園現存左後側廂房與入口門廊。

保存狀況：現存入口門廊，門額：「林園」二字、左後側廂房。

文資身份：無

現況照片

檢視較大的地圖

110窺園

創建年代：清光緒年間

歷史沿革：清乙酉科舉人許南英之宅第，許南英之父許廷璋，書生門第讀書人，原臺灣府西定坊武館街，清咸豐5年(1855)許南英出生於此。因為那間房子既不宜居住，更不宜做學墊底用處，在許南英六歲時，特齊公(諱廷璋)便將武館街舊居賣掉，另置南門裏延平郡王祠邊馬公廟住宅，建學舍數楹。舍後空地數畝，任草木自然滋長，名為「窺園」。

環境描述：今府前路一段臺灣銀行對面路中及臺灣銀行一部份。

保存狀況：原建物已不存。

文資身份：無

現況照片

檢視較大的地圖

109卯橋別墅

創建年代：清道光年間

歷史沿革：卯橋別墅為清道光年間生員許朝華在府城二府口﹙今中西區衛民街、萬昌街與北門路口一帶﹚所建庭園；許朝華，字遜榮，號茂堂，清咸豐3年（1853）恩貢生，其子為日治時期臺南市名人許廷光。該園於1868年至1900年間租給長老教會作為教會及醫館，俗稱「舊樓」醫院。同時，英國領事郇和於清咸豐11年(1862)向臺灣府城「金茂號」店東許朝華承租卯橋別墅，為英國駐府城副領事館。

朱材哲，字丹園，清道光29年（1849）卸任噶瑪蘭廳通判後，曾寓居卯橋別墅近二年，清咸豐元年（1851）以臺灣府淡水撫民同知身分奉旨代理臺灣府知府，至清咸豐2年（1852）卸任代理知府職務，重遊此園而題書「卯橋別墅」匾以為紀念，此匾現存鄭成功文物館。

環境描述：今中西區衛民街、北門路口，臺南啟聰學校南側一帶。

保存狀況：原建物已不存。

文資身份：無

現況照片

檢視較大的地圖

108宜秋山館

創建年代：清咸豐年間

歷史沿革：清咸豐年間吳尚霑所建所建林園，名為宜秋山館。

日明治28年(1895)吳汝祥將此館借給生病的北白川宮能久親王休養，次日親王病死。後讓渡日人改為「御遺跡所」，日人為紀念北白川宮能久親王特設置之紀念館。戰後曾為國民黨臺南市黨部、實踐堂使用，今為永福、小西、三民里聯合活動中心一帶。

環境描述：今為永福、小西、三民里聯合活動中心。

保存狀況：日治時期改，原建物已不存。

文資身份：無

現況照片

檢視較大的地圖

107一峰亭

創建年代：清乾隆43年（1778）

歷史沿革：一峰亭的創建者林朝英，林朝英（1739〜1816）小名耀華，或作夜華，字伯彥，別署一峰亭，又號梅峰、鯨湖英。原籍福建漳州府海澄縣坂尾錦里社，祖父林登榜自清康熙32年（1693）攜家帶眷渡臺，創立「元美」號，經營布匹、砂糖的海運生意，事業蒸蒸日上。林朝英幼年聰明伶俐，琴棋書畫無所不精，年長喜讀書，作文別出新裁，惜考運不佳。
清乾隆43年（1778）林朝英在臺南三界壇興築宅第，懸掛「一峰亭」木匾，才華洋溢的他在這裏盡情地創作，蕉石白鷺、風荷影梅的瀟灑潑墨，擅長運用竹葉體行楷、鵝群體草書，將豪放奇秀的筆意鎔鑄於繪畫之中，大膽粗獷的飛白用筆，恰與明代徐渭的狂逸線條一脈相承。舞文弄墨的同時，他也揮刀運斧，拿起竹頭木癭入手，不僅飛禽走獸，栩栩如生，巧奪天工；而且經過他刀下整治的招幌廣告、對聯匾額，讓街坊鄉親愛不釋手，成為傳家寶貝。
林朝英為人重義疏財，樂善好施，做了很多體恤窮困、解危救溺的事蹟。清乾隆54年（1789）為貢生，清嘉慶7年（1802）以資授中書科中書，並贈匾額。清嘉慶18年（1813）獲朝廷褒揚，封六品光祿寺署正，賜「重道崇文」匾、建牌坊。晚年他還因為力諫天理教首林清，曉以大義放棄造反，一派忠心蒙獲召見。然而，歷經四次考試不第，早已視富貴如浮雲，他以年老眼病的藉口婉謝不赴，留在臺南繼續造福鄉里，直到清嘉慶21年（1816）壽終正寢，年七十八歲，受清廷諡封「謙尊」，留給後世「海外才子」的典範。

環境描述：日明治40年（1907）日本人徵收林朝英故居一帶，闢作防火空間，並設置一座總督兒玉源太郎雕像(材料為白色大理石)，所以稱為「兒玉公園」，老一輩的臺南人俗稱「石像」，又因前臺南驛（火車站）至綠園稱大正町，所以也稱「大正公園」。

日明治44年（1911），臺南市實施「市區改正」規劃新式的街道，街道節點設置綠園，臺南州廳前「綠園」在大正初年陸續開闢大正町（今中山路）、幸町（今南門路）、開山町（今開山路）、清水町（今青年路）、花園町（今公園路）、錦町（今民生路）、末廣町（今中正路）周圍之街道，逐漸成形周圍七條道路匯集點。
光復後，大正公園改為石像圓環、民生綠園，並豎有國父銅像。民國87年（1998）臺南市政府於二二八和平紀念日前夕將「民生綠園」更名為「湯德章紀念公園」，並豎立銅像。

保存狀況：日治時期拆除改建公園，原建物已不存。

文資身份：無

現況照片

檢視較大的地圖

106書帶草堂

創建年代：清乾隆34年(1770)

歷史沿革：書帶草堂為府城仕紳鄭其嘏所建庭園，鄭其嘏具例貢功名，並捐奉直大夫之銜。其人急公好義，屢捐金助修臺灣府城之城垣、橋樑、廟宇、祠壇、義塚等建設。蔣元樞擔任臺灣知府期間的各項建設，鄭其嘏皆極力協助，現存清乾隆43年(1778)「臺灣郡城各項建設捐題碑記」(存立康樂街接官亭石坊右側)，即可見鄭其嘏名列其中。

環境描述：原址在友愛市場左側附近。

保存狀況：原建物已不存。

文資身份：無

現況照片

檢視較大的地圖

105吳園

創建年代：清道光20年(1840)

歷史沿革：吳園位於府城枋橋頭街。

清道光20年(1840)間府城富紳吳尚新所興建的花園，「優以泉石之奇，花木之妍」，又稱為小植物園。「假山擬仿漳州飛來峰，亭臺樓閣、假山、池塘等，飛榭樓亭，紆斜高低，甚為幽邃閑雅」。

原臺南公會堂，日明治44年(1911)，臺南官民集資四萬圓，於東邊建西式臺南公館。日大正12年(1923)改稱為「臺南公會堂」，是日治時期全臺第一座供民眾官方集會活動的公共建築物，不僅創建年代遠早於其他公會堂，就建築規模和型制而論，除臺北、臺中公會堂外，為其他公會堂所不能及，得見日治時期臺南市各類公眾活動的鼎盛狀況，也驗證當時臺南市仍佔有相當重要的地位。

臺南公會堂建築主要由前棟洋樓與後棟大集會堂組成，臺南公會堂整棟建築應用了許多西方歷史建築之語彙與元素。

日明治44年（1911）原稱「臺南公館」，日大正12年（1923）改稱「臺南公會堂」，是日治時期全臺第一座供民眾官方集會活動的公共建築物。

環境描述：吳園以德慶溪支流營造亭臺樓閣、池塘等景致。德慶溪支流自山川臺南端之西，西北流經清水寺前，入鷲嶺東坡溝仔底之太平境教會前，沿吳園右，於蕃薯崎東側接德慶溪(今公園路遠東百貨公司前)。

保存狀況：現存仿漳州飛來峰假山、亭臺樓閣、池塘等，另園區內地表有青斗石、花崗岩之石材及古井三口。

文資身份：無

現況照片

檢視較大的地圖

104夢蝶園

創建年代：明永曆18年（1664）

歷史沿革：李茂春，字正青，閩龍溪人；登明隆武2年（1646）丙戌科鄉榜。時往來廈門，與諸名士遊。鄭成功辟為參軍，與陳永華交善。明永曆18年（1664）隨鄭經至臺，卜居永康里，構一禪宇，陳永華為文記之，名其室曰「夢蝶處」；與住僧禮誦經文為娛，人稱「李菩薩」。卒葬新昌里，捨宅為庵，曰「菩提庵」。
清康熙23年（1684）臺灣入清朝版圖，擴大「菩提庵」，香燈明亮。清康熙47年（1708）再度增建，格局寬宏，並以《妙法蓮華經》的簡稱《法華經》或《法華》而改名「法華寺」。寺中所藏清代「夢蝶園記」石碑一方，詳載沿革；更有園主李茂春的墓碑，聊供追憶。
日昭和12年（1937），日人建臺南飛行場，「菩提庵」墓被毀，經僧人拾其遺骨於寺左隙地建納骨塔供奉之。

環境描述：位於福安坑源頭山仔尾南坡，前有一水塘曰「南湖」，受臺南臺地西南邊埤塘來水及東邊蓬溪匯流，西出切割櫻丘砂丘群為竹溪，蜿蜒下溪仔墘溪入臺江內海鯤身湖。

保存狀況：清領時期改建違法華寺，留存清嘉慶5年（1800）「夢蝶園記」，見證古庭園。

文資身份：無

現況照片

檢視較大的地圖

103寓望園

創建年代：清康熙25年(1686)

歷史沿革：清康熙25年(1686)臺灣首任分巡臺廈道周昌於臺灣道署後方築一小室，顏曰：「寓望」，取之左傳「畺有寓望」之言。清康熙32年(1693)福建省分巡臺廈兵備道高拱乾，又於西定坊巡道署後圍墻內建「斐亭」及「澄臺」，環植竹叢，竹綠猗猗，每逢夏秋間，清風掠樹，竹韻璆然，與海濤聲相和，最宜消暑。

環境描述：臺灣道署後面，永福國小校園內東邊，約高二樓，前臨臺江。永福國小東側已建教室，由學校後巷依然可見高低落差之地貌，臺廈道周昌特於巡道署後建「寓望園」，可想昔日於此處可俯瞰臺江浪濤澎湃。

保存狀況：原建物已拆除改建。

文資身份：無

現況照片

檢視較大的地圖

102鴻指園（四合亭）

創建年代：清乾隆30年（1765）

歷史沿革：清臺灣府署右側舊有榕梁、四合亭遺址，地甚寬敞。清乾隆30年(1765)臺灣知府蔣允焄改建官廳二間，並將四合亭遺址改建之庭園，園名取自宋代文豪蘇軾「雪泥鴻爪」詩意名曰「鴻指園」，並撰有「鴻指園記」，今僅留「雪泥鴻爪詩碑」、「鴻指園記」、「鴻指園」門額三塊碑。園林曲檻迴廊，重簷閣樓，池臺亭沼；又編竹為籬，雜蒔花木，備極勝概。

環境描述：在衛民廣場東側，今已成樓房，景致不復。

保存狀況：日治時期原建物已拆除改建。

文資身份：無

現況照片

檢視較大的地圖

101一元子園

創建年代：明永曆18年（1664）

歷史沿革：明永曆18年（1664）朱術桂來臺定居，並建府邸，以其別號命名「一元子園亭」。明永曆37年（亦即康熙22年、1683）臺灣入清版圖之際，朱術桂義不降清，自縊殉國。次年（康熙23年、1684），靖海侯施琅將一元子園亭改建為媽祖廟，並以媽祖庇護平臺有功，上奏御封媽祖由「天妃」昇格「天后」，而成為全臺最早官建、官祀的天后宮。施琅此舉，一以宗教安撫民心，二以政治排除故明，頗具經略功效。

環境描述：一元子園位於赤崁之西南坡，前臨臺江內海，鄭經接任延平王後，打造此庭園，禮聘朱術桂來臺監軍之所。今已無法感受昔日庭園盛景。

保存狀況：清領時期改建為祀典大天后宮。

文資身份：無

現況照片

100莊雅橋吳厝

創建年代：清道光年間

歷史沿革：府城富商吳春貴的堂弟吳春祿於磚仔橋北邊建宅第，稱「吳昌記」，係磚雅橋吳氏的宅第，位於磚雅橋街之東側(約今友愛街至永福路二段間)。吳春祿第六子吳尚霑仿其堂兄吳尚新興建的吳園在宅第南側建庭園，稱「宜秋山館」。
日治初期曾被徵為第三旅團司令部，後改建臺南神社，民國63年（1974）拆除改建為體育館。

環境描述：吳尚霑仿其堂兄吳尚新興建吳厝，擇地於府學之南，屋前有福安坑支流流經，庭園之左側則為福安坑溪主流，兩流於屋前海防廳之南側匯流，行家謂之風水寶地。

保存狀況：日治時期拆除改建臺南神社。

文資身份：無

現況照片

檢視較大的地圖

99施厝衙

創建年代：明永曆18年(1664)

歷史沿革：在民族路萬福庵廟(明末阮駿夫人之房舍)前，建於明永曆年間，原為鄭氏部將住宅，有石質楣徽，相傳後為施琅公館，現已毀不存，原址已建樓房。

環境描述：昔日俯視臺江，眺望寧靖王府，後為阮夫人寺(萬福庵)，阮夫人因不悅見施琅公館，特於舍前築一照牆。今施厝衙已改建為樓房，阮夫人寺照牆(照牆為直轄市古蹟)尚存，趣聞依舊留傳。

保存狀況：原建物已拆除不存。

文資身份：無

現況照片

檢視較大的地圖

98陳子方街曾厝

創建年代：清咸豐年間

歷史沿革：在忠義路與民權路東北隅，係清咸豐年間臺灣鎮總兵曾元福所建宅第，原是坐東朝西，三進四合院的格局，今存右側牆面與地基地表石材。

環境描述：位於鷲嶺西北坡，今已不復見昔日大厝光彩，四周為民房包圍著，僅存右側牆面。

保存狀況：原建物大都已塌毀，僅存右側牆面及部分建築遺構。

文資身份：無

現況照片

檢視較大的地圖

97陳世興宅(萬福庵陳厝)

創建年代：清乾隆20年（1755）

歷史沿革：萬福庵陳厝即為陳世興宅，陳登昌為登瀛陳家來台第一代祖，原居府成寧南坊；因家族人口繁眾，至第三代祖陳奇策於清乾隆20年（1755）在首貳境萬福庵南側自有空地上，興建大宅院，舉族徙居。今尚存前、中二進及陳奇策書房。係府城現存閩式傳統合院之一，山牆可見多樣型式的壁鎖(鐵剪刀)，有X、S、T形，目前舊市區少見。

環境描述：陳厝右臨首二境萬福庵，可俯瞰臺江，陳厝照牆前為祀典武廟之馬使爺廳，原有小徑可至關帝廟街，往西可達抽籤街，戰後鄰房改建路已不通，前幾年陳厝照牆前馬使爺廳增建春秋大樓，西側景致不在，南側可通普羅民遮市街。

保存狀況：後進已改建為樓房，現存一、二進與入口門廊及照壁，照壁因2016年2月6日地震粉刷層龜裂。

文資身份：直轄市定古蹟

現況照片

檢視較大的地圖

96馬兵營井

創建年代：荷蘭時期（1624~1661）

歷史沿革：馬兵營井，在寧南坊。泉淡而甘，甲於諸井。荷蘭時期鑿以灌圍者．明鄭時期為駐馬兵營於此，故名「馬兵營井」。今舊井已枯無水，在不遠處改鑿其井。

環境描述：臨臺江內海近岸，北側有福安坑溪，故水源豐富。

保存狀況：已廢

文資身份：無

現況照片

檢視較大的地圖

95龍目井

創建年代：鄭氏時期（1661~1683）

歷史沿革：龍目井位在大天后宮右畔官廳二進與三進之間，日治時期官廳已廢，漸為民眾占住。民國53年（1964）龍目井曾淘清井底淤泥，一度水乾。至民國56年（1967）9月又突然泉湧，大天后宮管理委員會收回官廳被占民屋，改建為香客室。
相傳寧靖王府一共有三口井，「龍目井」代表螃蟹的眼睛，為風水中的左右眼，一口在觀音殿後的天井，另外一口則在廟左魏姓民宅廚房內，屋主在水上裝設流理臺，已難窺「龍目」。「八角井」則是嘴巴，正殿媽的神像即安座在上面，在地理風水角度來說，像是一種螃蟹的穴地。
此一古井多年來活水依然，汨汨不斷。

環境描述：行家眼中「大天后宮」前是「活蟹穴」，清乾隆40年（1775）間臺灣知府蔣元樞在廟前築一照牆，把活蟹壓住了，活蟹無法橫行作怪。(廟前之米街正為螃蟹大螯處，被「蔣公子敗地理」，雖今照牆已不存，但前幾年廟方有意希望拓寬新美街之巷弄，幸後有異議，因而未果)

保存狀況：僅存一井，另一井在廟右側魏宅中，因空間不足，已隱蔽於流理臺下。

文資身份：附屬臺南大天后宮，國定古蹟

現況照片

檢視較大的地圖

94紅毛井

創建年代：荷蘭時期（1653~1661）

歷史沿革：紅毛井亦稱荷蘭井，在鎮北坊赤嵌樓東北隅，距樓可二十餘丈。荷蘭人(紅毛仔)所鑿，磚砌精緻。相傳每風雨時，常有龜蛇浮游水面，現已不存。今井位於赤嵌樓內，所以也稱為「赤嵌樓井」，在海神廟與文昌閣中間。赤嵌樓與安平古堡之間存在著一條傳說中的地道，向來就是茶餘飯後的熱門話題；相傳赤嵌樓井有地道可通安平，臺灣縣儒學訓導黃對揚曾有以下的描述：「臺郡紅毛樓在縣治之左，舊址猶存；聞密室之下有地道通安平，未之詳也。樓半傾壞，房屋幽奧，久封塵土，人跡罕到。」可見傳說由來久以，並非空穴來風。但以三百多年前兩地為臺江阻隔，相距四公里多，建造海底隧道的採光、通風、安全、工程與經濟效益等問題，恐非當時科技所能及。
日昭和10年（1935）日人指定赤嵌樓為臺灣的重要史蹟，並進行挖掘赤嵌樓井，也探究安平與臺南間隧道之謎，除發現若干安平壺及舊礟管外一無所獲。
民國64年（1975）「臺南觀光年」，整修赤嵌樓古蹟區，重建赤嵌樓井護欄。赤嵌樓古井與熱蘭遮城古井間有「秘道」的傳說長期來在民間流傳，直到民國79年（1990）7月臺南市市府僱工開挖一探虛實，僅檢到一些丟棄物，證實根本沒有通道，才中止這個「神秘海底隧道」的說法，並在赤崁樓古井旁豎立「荷蘭時期古井與地道傳說」解說牌說明，成了赤嵌樓的趣聞，讓遊客印象深刻。

環境描述：位於赤嵌樓海神廟與文昌閣中間。

保存狀況：古井本體保存良好，井口上覆井蓋，井壁布滿青苔與蕨類。

文資身份：附屬赤崁樓，國定古蹟

現況照片

檢視較大的地圖