92五妃墓、五妃廟 @ 樹谷文化基金會考古推廣補助

92五妃墓、五妃廟

創建年代：明永曆37年（1683）

歷史沿革：明永曆37年（1683年）正值明鄭王朝傾危的時刻，寧靖王朱術桂秉持忠義、不願投降清朝，打算以身殉國。寧靖王遂向五位媵妾說：「我之死期已到，汝輩或為尼或適人，聽自便！」媵妾回答：「王既能全節，妾等寧甘失身！王生俱生，王死俱死。請先賜尺帛，死隨王所；從一而終之義，庶不忝耳。」於是，五位媵妾先行戴冠插笄、服飾整齊，一起自縊於堂內，匆容就義的行為不讓鬚眉。時人景仰如此忠貞節烈，乃將五人合葬於魁斗山，不封不樹，稱為「五烈墓」。

至清康熙末年，後人追思五女的忠義精神，尊媵妾為「妃」，始稱「五妃墓」。及清乾隆11年（1746）臺灣海防同知方邦基繕葺其塋廟，形成今日前廟後墓的格局，就以「五妃廟」的名號而著稱。

日昭和2年（1927），日本愛國婦人會臺南州部長室人愛枝感於五妃貞烈，修祠闢路，煥然一新。廟前立有臺南州知事喜多孝治的「五妃之碑」。

環境描述：五妃廟在鬼仔山頂；從前的五妃廟附近地勢較高，為一小丘；又以位於府城南郊，人稀地僻而曾為墳地，俗名「鬼仔山」，但以諧音而雅稱為「魁斗山」或「桂仔山」。「桂」、「貴」、「魁」皆「鬼」的諧音雅化。桂子山既無桂樹又無桂花，那來的「桂子飄香」；或謂記念寧靖王朱術「桂」的五位「妃」子，都是文學的美談而已。

保存狀況：五妃墓原是一座不封不樹的墓塋。清乾隆11年（西元1748年）巡臺滿御史六十七及漢御史范咸，命海防同知方邦基修墳，並在墓前建廟祭祀，所以後人多稱「五妃廟」。又在南門外立「五妃墓道」碑，「弔五妃墓」詩及跋，這座石碑現在仍保存在大南門碑杯中。2016年2月6日地震廟內牆壁部份裂痕。

文資身份：國定古蹟

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