樹谷文化基金會考古推廣補助

45重慶寺

創建年代：清康熙60年（1721）

歷史沿革：創建於清康熙60年（1721），座落於臺灣府寧南坊，主祀釋迦牟尼佛。清乾隆43年（1778）臺灣知府蔣元樞捐俸重修，因此淵源，被譽為府城寺廟中「七寺八廟」之一，其後歷代屢有修葺。

日大正4年（1915）日本政府強制徵收購買重慶寺，以為新建臺南州廳舍的建築用地，以至莊嚴

梵宇被毀，部分珍貴文物流失。日大正5年（1916）信徒蔡森等人發起購買今址廟地，重建寺宇。

日治末期寺宇遭美機炸毀，及至二戰結束後，民國45年（1956）再次重修。民國58年（1969）多位信徒皈依西藏密宗貢噶上師，並改奉「大悲勝海紅觀音菩薩」，重慶寺遂成為藏密噶瑪噶舉派在臺南的發源地。

重慶寺法脈原屬佛教臨濟宗，其後增祀月老，日治時期又從南星殿(臺町二丁目173番地)移祀西嶽大帝、速報司、功德司、牛頭、馬面等神祇，及至戰後改歸藏傳密宗，呈現其多元民間信仰的特色。此外，寺內置有醋罎一只以供失和的夫婦攪動，據稱即可令另一半回心轉意，效果頗佳，故民間乃戲稱重慶寺為「醋矸仔廟」，頗為特殊。民國103年（2014）再次修建落成。

環境描述：原初設於御史衙前，今臺灣文學館內，因新建臺南州廳遷移建西側今址。昔日因正殿觀音菩薩前有一壺，內置酸醋，據傳夫妻失和者，可以至此乞求觀音菩薩相助，讓夫妻合好如初，故有「醋壺廟」之稱。今醋壺放置於速報司案前。

保存狀況： 民國102年（2013）7月完成修復，採用鋼筋水泥加磚造砌牆的建築形式；其外觀莊重樸實，屋基紮實，屋面覆以傳統仰合瓦，不尚藻飾，不設斗栱。依空間格局屬單殿式加拜亭，形式極為樸素。

文資身份：歷史建築

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